L'abandon d'un premier projet de façade, élaboré par Jean d'Orbais le premier maître d'œuvre, aurait eu pour conséquence le remploi sur le croisillon nord d'un portail des Saints et d'un portail du Jugement Dernier jadis destinés à la façade occidentale.

"PORTAIL DES SAINT" (v. 1220 - 1230)
Le Pape du trumeau, Saint Calixte 1er est entouré, dans l'ébrasement de droite, de Saint Remi et de Clovis accompagnés d'un ange et, dans l'ébrasement de gauche, de Saint Nicaise portant sa tête, de sa sœur Sainte Eutropie et d'un ange à l'encensoir.

Le tympan, surmonté du Christ entre deux anges, présente quelques miracles significatifs de Saint Remi.
L'histoire de Job au 3ème registre vient s'intercaler, prouvant ainsi le remaniement du portail.
Au registre inférieur du tympan, Saint Nicaise apporte sa tête sur l'autel, comme une offrande à Dieu et Clovis est baptisé par Saint Remi.
Dans les voussures, patriarches et pontifes coiffés de tiares coniques, docteurs et évêques.

"PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER" (v. 1225 - 1230)
Au centre le Christ bénissant, surnommé le Beau Dieu, est de plus grande taille que les six apôtres des ébrasements.
A droite, Saint Jean, Saint Jacques le Majeur et Saint Paul et, à gauche, Saint Pierre, Saint André et Saint Barthélemy.

Le Jugement Dernier est développé au tympan. Le Christ, au sommet, montre ses plaies, il est entouré de la Vierge, de Saint Jean-Baptiste et de deux anges portant les instruments de la Passion.
Les défunts sortent de leurs tombeaux avant d'être jugés et, dans les registres inférieurs, à gauche, les élus ou les vertus et à droite, les damnés ou les vices, de même les vierges sages et les vierges folles, du premier cordon des voussures.

"PORTAIL ROMAN" (v. 1160 - 1170)
Le portail roman était intégré dans la galerie du cloître des chanoines jusqu'au XVIIIe siècle.
Cet ensemble qui garde d'importants vestiges de polychromie, daté du dernier tiers du XIIe siècle, proviendrait d'un enfeu d'une ancienne sépulture dont on a réutilisé la partie supérieure pour décorer le tympan.
Les écoinçons et les voussures sont occupés par des anges; des clercs se trouvent sur le retour d'angle de l'arc.
De part et d'autre de l'archivolte : scènes de la liturgie des funérailles.